【吉本隆明の講演音声183回分が無料公開、1960年代以降の講演をデジタルアーカイブ】
2015/01/09 21:02
ーデジタルアーカイブ『吉本隆明の183講演』が、本日1月9日からウェブサイト『ほぼ日刊イトイ新聞』で公開された。ー
『吉本隆明の183講演』は、1960年代から2008年までに行われた吉本隆明の講演183回分をデジタルアーカイブ化するもの。著作権継承者である長女・ハルノ宵子の要望により、各講演の音声と文字起こしされたテキストが無料で公開され、音声の転用、テキストの転載、引用も利用者が自由に行うことができる。講演の音声およびテキストは、テーマを設けて1週間ごとに順次公開。本日から「子どもの心」というテーマのもと、子どもや教育に関する6講演が公開されている。なお、同アーカイブは2008年に刊行された『吉本隆明 五十度の講演』『吉本隆明の声と言葉』の収益をもとに制作。『吉本隆明 五十度の講演』に収められている講演も『吉本隆明の183講演』で公開される。また、同アーカイブでは投げ銭制でページ維持費への支援を募集中。支援者は、ニックネームがサイト内の「協力した人」欄にクレジットされる。 （画像：『吉本隆明の183講演』より）
『吉本隆明の183講演 フリーアーカイブ計画』が、ただの口約束じゃなくて、とうとう実現しました。
あんまりたくさんあるので、少しずつ出していきますが、すでにもう、たくさんの人が無料で聴いてくれています。
このプランを、生前の吉本さんに提案してみたとき、「お好きなようにやってみてください」と、あっけらかんと、まさに快諾された日のことを思います。
いつかはできるような気がするけれど、こういうホラ話は、実現しないとおもしろくないよなぁ、 ちょっとぴりっとした気持ちになったっけなぁ。 著作権を引き継いだハルノ宵子さんの意志も、 吉本おとうさんと、まったくそっくりでした。
「そろそろ、いいんじゃない」の合図は、 もう、とっくに出ていたんですよね。 183回も、苦手だった人前に出て語ったことばが、公園の水飲み場の水のように、飲み放題になります。
どちらを向いていいのかわかりませんけれど、吉本さんに報告したいような気もします、が、 報告してもしなくても、草葉の陰のご本人は 「あ、そうですか」とあっけらかんと言うだけでしょう。
フリー（無料）を掲げていますので、むろん無料です。 「投げ銭システム」を気にしなくてもいいです。気になったら、ご寄付をくださってもありがたいです。きっと励みになりますし、この先のさまざまなメンテナンスについても、継続しやすくなります。
今夜ETVで午後11時からの、『日本人は何をめざしてきたのか 知の巨人たち第5回』 という番組で、吉本隆明さんが特集されています。番組内容について、ぼくは知りませんが、「吉本隆明の183講演 フリーアーカイブ」の公開が、この番組のオンエアに間に合ってよかったです。
やがて、順に全講演が聴けるようになりますが、 決して「能弁」とは言えない吉本さんの語りは、そこにいる人にしっかり聴いてもらえるように、とても親切な、わかりやすい語り口です。さっそく、今日、聴きはじめてはいかがでしょうか。
今日も、「ほぼ日」に来てくれてありがとうございます。生まれて死ぬまでの間って、長いようで短いものだよなぁ。土曜日、日曜日と祝日の「ほぼ日」は9時に更新しています。
表題をクッリクしてから表示されたページで 矢印をクリックしてご視聴して下さい。
《2015年10月現在すべての講演が公開されております》
２０１５年１月：
第一回（【A114】子どもの哲学） （【A１１５】異常の分散ー母の物語） （【A１２４】言葉以前のことー内的コミュニケーションをめぐって）
（【A133】家族の問題とはどういうことか） （【A１３７】現代社会と青年） （【A１３９】言葉以前の心について）
第二回（【A０２０】宗教と自立） （【A０４１】喩としての聖書ーマルコ伝） （【A050】シモーヌ・ヴェイユの意味） （【A148】蘇るヴェイユ）
（【A１４９】シモーヌ・ヴェイユの神） （【A176】苦難を超えるー「ヨブ記」をめぐって）
第三回（【A０７２】親鸞の転換） （【A０７８】親鸞の声について） （【A１１２】親鸞から見た未来） （【A１１８】未来に生きる親鸞）
２０１５年２月：
第四回（【Ａ０８０】経済の記述と立場ースミス・リカード・マルクス） （【Ａ０８６】資本主義はどこまでいったかー経済現象からみた現在）
（【Ａ１０８】日本経済を考える） （【Ａ１２０】高次産業社会の構図） （【Ａ１６０】現代を読む ＰＡＲＴ２）
第五回（【Ａ100】わが歴史論ー柳田国男と日本人をめぐって）（【Ａ104】都市論Ⅱ－日本人はどこから来たか）
（【Ａ127】渦巻ける漱石ー「吾輩は猫である」「夢十夜」「それから」）（【060】＜アジア的＞ということーそして日本）
２０１５年３月：
第六回（【134】資質をめぐる漱石ー『こころ』『道草』『明暗』）（【143】青春としての漱石ー『坊っちゃん』『虞美人草』『三四郎』）
第七回（【141】宮沢賢治） （【157】太宰治） （【Ａ170】ヘーゲルについて） （【Ａ183】芸術言語論ー沈黙から芸術まで）
（【016】宗教としての天皇制） （【Ａ０６０】＜アジア的＞ということーそして日本）
子どもというのは、単独ではまったく意味がなく、
定義することのできない存在です。
少なくとも母親、もっといえば父親も交えて、
「親というものと込み」でしか、
定義することができません。
だからいったん児童期、思春期になって、
おかしくなってしまったときには、半分はもう遅いんです。
はじめに決定論的なものが半分あって、
「まだ半分はさかのぼる余地もあるよ」 ということになると思います。
子どもというのは、親と２世代の込みで考えると、いろんな問題が自ずから解けていくということがあると思います。
僕らがこういうことをよくよくわかることができたら、またフランクに話すことができたら、子どもにとっても親にとっても幸いなことだと思います。
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講演日時：1988年11月10日
主催：本郷青色申告会
場所：本郷青色申告会館
収載書誌：未発表
【A124】言葉以前のことー内的コミュニケーションをめぐって
受胎して３６日前後には、魚類から両生類へ。
この時から「悪阻（つわり）」や感情の激変などが・・。
エラ呼吸から肺呼吸に変わる人類の歴史を辿る。
３か月位から胎児は夢をみる・・。
６か月位で耳が聞こえ、母親の声や近しい人の声が判別・・・
続きは本編でお聞き下さい。
何が重要かというと、まず母親の物語というのが重要です。
母親の物語とは何かというと、子どもとのあいだの物語です。それは、簡単な要素からできあがっています。
イメージを考えますと、抱く、授乳する、オッパイをやるということ、それからとにかく眠らせるということです。
睡眠のはっきりしたパターンをちゃんとつくりあげることです。それから排泄の世話をする。後始末をするということです。
これは動物だったら、母親はお尻をなめてやったりしますけど、同じことです。これが母親の物語を構成する基本的な要素です。
つまり、母親と子どもの物語の構成要素というのは、抱くとか授乳とか眠らせるとか排泄の世話をするという、これだけの要素からできあがっています。この要素が、どうして物語になるのでしょうか。
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講演日時：1988年11月12日
主催：宮崎市・一ツ瀬病院・精神医療を考える会
場所：宮崎市中央公民館
収載書誌：弓立社心とは何か』（2001）